Субстратом для подобных рассуждений послужил роман П. Коэльо "Дьявол и сеньорита Прим".
Есть мнение, что младенец появляется на свет «чистым», еще не успевшим ничего натворить, (кроме первородного греха, разумеется). Уже в этом моменте заложена несправедливость, по-моему: только что появившийся новый человечек уже запятнан и греховен, хотя сам еще ничего не сделал, даже подумать не успел. А на него и на всех вновь прибывающих на этот свет накладывается клеймо грешника. Так какие же мы по природе своей – добрые или злые? Наша природа очень сложна и однозначного ответа, думаю, здесь не может быть. Прежде чем рассуждать на эту тему, нужно определиться с категориями Добра и Зла.
«- Может быть, у Добра и у Зла - одно и то же лицо. Все зависит лишь от того,
когда встречаются они на пути каждого из нас» - я полностью согласна с этим утверждением и мне очень понравился яркий пример того (рассказ иностранца о написании картины «Тайная вечеря»).
Я считаю что добро и зло – два родных брата, и одного без другого быть не может так же, как не может быть заката без рассвета, зимы без лета и т.п. Но я думаю, что к подобному или иному пониманию соотношения добра и зла (ведь для каждого оно свое и нельзя научить другого понимать это по-твоему) каждый рано или поздно приходит через череду ошибок, жизненных неурядиц, свои трудности и минуты счастья, через всё то, что называется Жизнь. Думается мне, если обложиться со всех сторон философскими и религиозными книгами, целый год читать их запоем, то всё равно не постичь всего того, что в них написано и кажется истинным. Для этого надо жить.
«Все они невежественны, наивны, все мыслят и чувствуют по шаблону. Все верят лишь в то, во что привыкли верить, - и ничему другому. Все боятся Бога. Все - и она в том числе - испытывают страх в тот миг, когда могут изменить свою судьбу. Что же касается истинной доброты, то ее, скорей всего, не существует вовсе - ни на земле, населенной трусливыми людьми, ни на небе, где обитает Господь-Вседержитель, налево и направо сеющий страдания с единственной целью - сделать так, чтобы мы всю жизнь просили избавить нас от зла» - это мысли героини романа Шанталь, для себя я отметила в тексте именно этот абзац как отправную точку динамики её мыслей, душевных терзаний. Не буду приводить все отмеченные цитаты, лишь скажу, что эта мысль претерпела серьёзные модификации и едва ли её можно узнать в конце романа.
Я думаю, что мы способны бороться со злом внутри нас самих, и только в этой борьбе мы развиваемся, становимся мудрее. «Человеку нужна таящаяся в нем скверна - без нее ему не обрести совершенство». Со словами философов можно соглашаться или не соглашаться, но нельзя умалять роль внутренней борьбы, потому как мы сталкиваемся с ней в реальности, а не только читаем в романах и видим в кино и на спектаклях.
Источником развития всегда является противоречие, поэтому невозможно абсолютное добро – оно превратит мир в ничто. Также невозможно быть стопроцентно добрым – тогда перестанешь развиваться, а без развития скатишься по пути регресса. Я считаю, что каждый человек вносит свою лепту в эту борьбу, и как его итог – оставляет после себя мешочек добра и мешочек зла, которые кладутся на мировые весы и прибавляются к мешочкам ранее живших людей. Люди, эгоисты в комических масштабах, думают только о собственных благах, и немногие из них стараются стать более духовными – весы таким образом постоянно балансируют, и для добра, и для зла каждый человек – это возможность как можно больше наполнить свой мешочек. Создавая эту аллегорию, мне в голову пришла другая мысль: что если не Космос, Бог, Высший разум породили две противоположности – Добро и Зло, и теперь следят за весами и подбрасывают людям испытания, а сами люди являются породителями этих вечных сил, - следовательно в руках каждого его Судьба. Не в смысле предначертанного пути, а в смысле выбора Добра и Зла на развилках дороги. Ведь героиня романа постоянно (после пришествия чужестранца) сталкивалась с подобными развилками и с переменным успехом выбирала разные пути. "Зло должно проявиться и совершиться, чтобы люди поняли ценность Добра» - я бы это трактовала как познание в сравнении. На личном опыте могу сказать, что без возможности сопоставления, пусть даже гипотетического, очень трудно, а, может, невозможно выбрать правильное решение.
Мне кажется, наши слабости и пороки – наше, сотворённое нами зло. "Даже у Бога есть ад: это его любовь к людям" – я думаю, эти слова немецкого философа иллюстрируют диалектический пример единства и борьбы противоположностей: абсолютное добро не может быть во благо, оно превратится во зло.
Мне понравилось читать "Дьявол и сеньорита Прим" П. Коэльо потому, что здесь много детонаторов, заставляющих задумываться над своей сущностью, над сущностью окружающих, над сущностью человека вообще. Я считаю мастерством не открытие законов по аналогии, например биогенетичекий (онтогенез есть краткое повторение филогенеза), а облачение мыслей в простую, в то же время аллегоричную форму и донесение мыслей посредством романа, а не научной или философской литературы. Тем более что любой открытый закон можно облачить в более простую и понятную форму, к примеру: "История одного человека - это история всего человечества".
«Быть может, поединок Добра и Зла происходит каждую секунду в сердце каждого человека, ибо сердце и есть поле битвы, где сражаются ангелы и демоны» - именно этими строками из романа хочется закончить своё размышление.
Комментариев нет:
Отправить комментарий